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清華大學國學智慧與應用高級研修班

專業：高級研修
學費：58000 元
學位：無
學制：
上課地點：北京市
招生動態：正在熱招

2013-09-29 15:14 | 點擊次數（次）來源：未知 | www.66882228.com

【項目背景】

在學習西方現代管理科學的三十多年實踐中，在自身不斷成長、回歸理性的過程中，中國的企業家與領導者們，逐漸的意識到“儒家的修身、治世，禪佛的思維;易學的精微，道家的無為而治，兵家的不戰而勝”等等，這些五千年華夏文明所積淀下來的人文精神與哲學智慧，才是他們了解國情、洞悉國人，真正發揮西方管理科學這門“西域功夫”威力的“內功”所在。因此，國學熱、傳統文化熱成為近幾年的一個社會亮點。然而，中國的企業家與領導者們需要的到底是“坐而論道、高高在上”的“傳統國學”，還是“適當落地、結合國情、古為今用”的“應用國學”，結果不言自明!

“清華大學國學智慧與應用高級研修班”是國內第一個倡導“以應用國學為主導，以國學應用為目標”的針對中國企業家與領導者的高端國學應用課程，旨在為中國社會培養一批“博古通今、中西融匯”的本土管理精英!

【清華國學】

1925年，清華學校成立大學部的同時，又增設了一個研究院，成為校內與大學部、舊制留美預備部并列的三個相對獨立的教學單位之一。由于經費問題，研究院第一年先設國學一科，擬再陸續添設自然科學、社會科學等科目。但揆諸實際，研究院以國學一科貫其始終，因此，習慣上又稱研究院為國學研究院。擁有梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任四大國學導師為主的當時最高水準的國學師資隊伍。

研究院共招生四屆，畢業74人，其中徐中舒、姜亮夫、王力、吳其昌、姚名達、高亨、陸侃如、劉節、劉盼遂、謝國楨、賀麟、張蔭麟、羅根澤、周傳儒、蔣天樞等等，日后都成為我國20世紀人文學術的中堅力量。

2009年，作為加強文科建設的標志，清華大學恢復了國學研究院，并聘請著名學者陳來擔任院長。

【課程特色】

①以應用國學為導向，以國學的應用為目標

②打破儒、釋、道各自獨立的課程模塊，以“蓄勢、修身、治行、養心、品位、謀略、健康、治世”八篇為目標主線重新梳理。

③是后工商管理的專題課程。

【課程設置】

課程模塊	課程	學時
蓄勢篇	儒釋道與傳統文化	16
修身篇	儒家精典與人生智慧	16
	仁者智慧的結晶-《論語》	8
	君子之道的規劃-《大學》	8
	構建和諧的要領-《中庸》	8
	浩然正氣的養成-《孟子》	8
治行篇	道家精神的哲學智慧	8
	《道德經》解讀	16
	《莊子》哲學	8
養心篇	佛家的管理哲學	8
	禪宗與人生智慧	8
	《金剛經》解讀	8
	《心經》解讀	8
品位篇	禮樂文化與品位人生	16
	藝術品鑒賞之字畫	4
	藝術品鑒賞之古玩、玉器	4
	家居風水	8
謀略篇	周易智慧與領導藝術（人生境界）	16
	孫子兵法與統帥之道	8
	鬼谷子的謀略與縱橫術	8
健康篇	《黃帝內經》	16
	道家養生	8
	中醫養生	8
治世篇	治世明君－唐太宗	8
	剛柔并濟－宋太祖	8
	一代明臣－曾國藩	8
	近代偉人－毛澤東	8

國　學　精　粹　注　釋
《大學》	《大學》原為《禮記》第四十二篇，是儒家“修齊治平”理論大綱，《四書》之首，是孔子講授“初學入德之門”的要籍。分為“經”和“傳”兩個部分。
《中庸》	《中庸》原為《禮記》中的一篇，是 “ 孔門傳授心法 ” 之書，發揮 “過猶不及” 的思想，要求追求“和而不流”、“中立不倚”的境界；提出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的方法。
《論語》	半部論語治天下！《論語》是儒家創始人孔子言論集和代表性經典，在塑建、構造華夏民族的社會習俗、心理習慣和行為、思想及言論活動中起了無可替代的作用。精讀《論語》，深刻領會儒家的思想，對仁、義、禮、智、信等有更深刻理解，以德修心。
《孟子》	《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點和政治行動的儒家經典著作，其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。
《金剛經》	《金剛經》是佛家重要經典。通篇討論空的智慧，即如何使心靈平和地安住在終極關懷，如何在過程中對各種錯誤認識和患得患失心理進行克服，圍繞佛陀對此問題的解答而展開。
《易經》	《周易》作為群經之首，中國思想的源頭，表達了中國傳統文化的基本精神，只有仔細沉潛，才能領悟易道的精神世界，確立新的生存方式。
《道德經》	《道德經》是道家哲學思想的重要來源。解讀《道德經》精準把握和理解天地萬物的關系，領悟老子的處世之方、觀察之法。
《孫子兵法》	《孫子兵法》成書于春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，精讀十三篇，汲取中國古代兵家戰略思想精華，深刻領悟兵家之戰略、謀略、韜略的哲學理念。
《莊子》	莊子的思想博大精深，他承襲了孔孟之智慧，老子之無為，而莊子他有道通為一的本領，他以心靈為爐，作為人世間的大冶，熔鑄著整個世界、人生和歷史，其中的內七篇就是《逍遙游》、《齊物論》、《養生主》、《人間世》、《德充符》、《大宗師》,《應帝王》。
《鬼谷子》	鬼谷子為縱橫家之鼻祖，縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧。《鬼谷子》的精髓在專于具體技巧，潛謀于無形，常勝于不爭不費。
《黃帝內經》	《黃帝內經》我國第一部養生寶典，引導我們順應自然的力量，順其自然，以天地人三位為一體，把握生命規律的養生方法和理論。幫助我們認知生命、尊重生命、靜思生命，于細微處領略世間的玄妙智慧。