2008年MBA綜合寫(xiě)作真題解析－陳君華解析版

2008 年全國(guó)攻讀工商管理碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試完整版（綜合試題）

版權(quán)所有人陳君華博士鄭重申明：以下解析，不作為標(biāo)準(zhǔn)答案，僅供參考。

61．下面是一段關(guān)于中醫(yī)的辯論。請(qǐng)分析甲乙雙方的論辯在概念、論證方法、論據(jù)及結(jié)論等方面的有效性。600 字左右。

甲：有人以中醫(yī)不能被西方人普遍接受為理由，否定中醫(yī)的科學(xué)性，我不贊

同。西方人不能普遍接受中醫(yī)是因?yàn)樗麄儾焕斫獾膫鹘y(tǒng)文化。

乙：世界上有不同的文化，但科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是相同的。科學(xué)研究的對(duì)象是普適的自然規(guī)律，因此，科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)的發(fā)展不受民族或文化因素的影響。將中

醫(yī)的科學(xué)地位不為西方科學(xué)界認(rèn)可歸咎于西方人不了解文化，是荒唐的。

甲：“科學(xué)無(wú)國(guó)界”是一個(gè)廣為流傳的謬誤。如果科學(xué)真的無(wú)國(guó)界，為什么

外國(guó)制藥公司會(huì)訴訟企業(yè)侵犯其知識(shí)產(chǎn)權(quán)？

乙：從科學(xué)角度看，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以生物學(xué)為基礎(chǔ)，而生物學(xué)又建立在物理，化學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)之上。但中醫(yī)的發(fā)展不以這些學(xué)科為基礎(chǔ)。因此，它與科學(xué)不兼容，這樣的東西只能是偽科學(xué)。

甲：中醫(yī)有幾千年的歷史了，治好了那么多人，怎么可以有是偽科學(xué)呢？人們?yōu)槭裁闯缟锌茖W(xué)？是因?yàn)榭茖W(xué)對(duì)人類(lèi)有用。既然中醫(yī)對(duì)人類(lèi)有用，憑什么說(shuō)它不是科學(xué)？西醫(yī)自然有長(zhǎng)于中醫(yī)的地方。但中醫(yī)同樣有長(zhǎng)于西醫(yī)之處。中醫(yī)體現(xiàn)

了對(duì)人體完整系統(tǒng)的把握，強(qiáng)調(diào)整體觀念，系統(tǒng)思維，就是西醫(yī)所欠缺的。

乙：我去醫(yī)院看西醫(yī)，人家用現(xiàn)代科技手段從頭到腳給我檢查一遍，怎么能說(shuō)沒(méi)有整體觀念，系統(tǒng)思維呢？中醫(yī)在居于主導(dǎo)地位的時(shí)候，人的平均壽命在古代和近代都只有三十歲左右。現(xiàn)代人平均壽命提高到七十歲左右，完全拜現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之賜。

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(提示：論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無(wú)各種明顯的邏輯錯(cuò)誤，該論證的論據(jù)是否支持結(jié)論，論據(jù)成立的條件是否充分等。要注意分析的內(nèi)容深度、邏輯結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)。)

參考范文《在論辯和狡辯之間》

上述甲乙兩人就關(guān)于“中醫(yī)是不是科學(xué)”這個(gè)總話題展開(kāi)了針?shù)h相對(duì)的激烈辯論。但細(xì)細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的辯論存在諸多邏輯問(wèn)題。

首先，甲簡(jiǎn)單地將“文化的”等同于“科學(xué)的”，顯然是成問(wèn)題的，因?yàn)橄笳疾贰L(fēng)水等也是歷史悠久的文化之一，但我們能因此就推論說(shuō)它們也是科學(xué)嗎？乙則完全否定了這兩個(gè)概念之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，這也是片面的，因?yàn)榭茖W(xué)和宗教、文學(xué)、藝術(shù)一樣都是人類(lèi)創(chuàng)造的文化形式之一，對(duì)同一件事情或現(xiàn)象，正如不同時(shí)代的人們有不同的“科學(xué)”思想一樣，不同民族、文化的人們也有不同的“科學(xué)”思想。

其次，甲根據(jù)外國(guó)制藥公司訴訟企業(yè)侵犯其知識(shí)產(chǎn)權(quán)，來(lái)反駁乙的“科學(xué)無(wú)國(guó)界”論，這也是概念的偷換，因?yàn)橐艺f(shuō)的是科學(xué)“標(biāo)準(zhǔn)”無(wú)國(guó)界，而不是科學(xué)的“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”無(wú)國(guó)界，這完全是兩回事，正如我們不能因?yàn)镈VD 技術(shù)是有知識(shí)產(chǎn)權(quán)和有國(guó)界的就否認(rèn)DVD 標(biāo)準(zhǔn)是無(wú)國(guó)界的一樣。

再次，甲根據(jù)中醫(yī)的某些用處來(lái)論證中醫(yī)是科學(xué)的，也很成問(wèn)題。因?yàn)槲覀兏揪筒恢溃糯鷼v史上中醫(yī)治療的病人的痊愈真是中醫(yī)治好的、還是病人自身的痊愈能力導(dǎo)致的痊愈？中醫(yī)在所謂的“治好”多少病人之外，又治死了多少

病人？還有，有某些用就是科學(xué)的嗎？迷信有時(shí)也能安慰我們無(wú)助的心理，但因此就能說(shuō)迷信也是科學(xué)嗎？

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同樣，乙在這個(gè)話題的討論上也有邏輯問(wèn)題，因?yàn)槿说钠骄鶋勖^(guò)去很短、現(xiàn)在大幅提高，不一定就和中醫(yī)的非科學(xué)性有關(guān)，而很可能是由戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害程度、生活水平的高低所導(dǎo)致的。更何況說(shuō)不定那時(shí)西方人的平均壽命還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人呢？

最后，乙沒(méi)有真正論證中醫(yī)“強(qiáng)調(diào)整體觀念，系統(tǒng)思維”本身就是科學(xué)的，宗教、巫術(shù)、形而上學(xué)等也都強(qiáng)調(diào)對(duì)事物、乃至整個(gè)世界的整體把握，但因此它們就都成了科學(xué)嗎？至于乙所謂的西醫(yī)也會(huì)對(duì)病人作全身檢查，因此西醫(yī)也有系統(tǒng)思維，這樣的推理也有問(wèn)題的，因?yàn)橄到y(tǒng)決不是各個(gè)部分的簡(jiǎn)單、機(jī)械的相加。

更何況就算西醫(yī)也有系統(tǒng)思維，但這和中醫(yī)是否科學(xué)又有什么關(guān)系呢？

由于甲乙兩人在論辯的過(guò)程中存在諸如此類(lèi)的邏輯錯(cuò)誤，所以，這場(chǎng)辯論嚴(yán)格來(lái)說(shuō)兩人都有狡辯的嫌疑。

62．“原則”就是規(guī)矩就是準(zhǔn)繩。而在日常生活和工作中，常見(jiàn)的表達(dá)方式

是：“原則上……，但是……”。請(qǐng)以“原則”與“原則上”為議題寫(xiě)一篇論說(shuō)文，題目自擬，700 字左右。（35 分）

論說(shuō)文審題：

審題1：既然題面已經(jīng)明確“‘原則’就是規(guī)矩就是準(zhǔn)繩”，而“規(guī)矩”和“準(zhǔn)繩”又絕對(duì)不可廢，再者出題者又要求我們以“原則”為議題，所以，本次

作文必須要表達(dá)和論述這曾意思：執(zhí)行原則的重要性。

審題2：題面中還包含了另外一層意思，也是需要我們注意的：“原則上……，但是……”，這句話可以理解成，在日常生活和工作中，人們往往認(rèn)識(shí)到有“原則”存在，同時(shí)也意識(shí)到“原則”的必要性和重要性，但是，在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中

往往以各種借口來(lái)偏離原則――“但是”就是借口。如果作這種理解，那么，我們最好就應(yīng)該批判這種對(duì)待原則的態(tài)度。所以，相應(yīng)的立意就是：“原則”執(zhí)行不打折扣。執(zhí)行原則，沒(méi)有任何借口。

注意：在文章開(kāi)篇第一段必須把你對(duì)“原則上……，但是……”的這種理解明白地告訴閱卷老師。

審題3：根據(jù)商務(wù)印書(shū)館《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋?zhuān)?ldquo;原則上”指的是“大體上”，比如：他原則上贊成這個(gè)方案，只在個(gè)別細(xì)節(jié)上提了些具體意見(jiàn)。可見(jiàn)，“原則上”是和“細(xì)節(jié)上”、“具體上”相對(duì)。因此，題面中的“原則上……，

但是……”，這句話也可以理解成，在日常生活和工作中，很多事情在總體上或原則上是對(duì)的，也是必要的，但是，它很可能存在這樣或那樣細(xì)節(jié)上的缺陷，或者在具體實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中往往可能會(huì)出現(xiàn)各種各樣的原先沒(méi)有預(yù)料到的變數(shù)，所以，在執(zhí)行原則的過(guò)程中，我們不能過(guò)于死板，要做到原則性和靈活性的結(jié)合。

如果作這種理解，那么，我們最好就應(yīng)該總體上贊同這種對(duì)待原則的態(tài)度。所以，相應(yīng)的立意就是：“原則”，但不是“教條”。不要機(jī)械地理解“原則”。原則性和靈活性的完美結(jié)合。

注意：如果你按照這種理解來(lái)寫(xiě)文章，你必須首先要把你對(duì)“原則上……但是……”的理解在文章開(kāi)篇的時(shí)候闡釋清楚；另外，不要給閱卷老師感覺(jué)你是在徹底否定原則的必要性，所以，你的文章最后最好還是要說(shuō)一說(shuō)原則的必要性――這也是題面第一句話“‘原則’就是規(guī)矩就是準(zhǔn)繩”所要求我們的。

立意：（1）《“原則”執(zhí)行不打折扣》《執(zhí)行原則，沒(méi)有任何借口》；（2）《“原則”，但不是“教條”》《不要機(jī)械地理解“原則”》《原則性和靈活性的完美結(jié)合》。