名師谷雨詳解2008年MBA聯(lián)考寫作真題

華宏名師谷雨解析2008聯(lián)考寫作真題

主持人：我們邀請到的第二位老師是谷雨老師，給我們點(diǎn)評綜合能力寫作題題目，有請谷雨老師。

谷雨：先說議論文吧。“原則”就是規(guī)矩，就是準(zhǔn)繩。但是在人們的日常生活中，經(jīng)常會說：“原則上如何如何，但是如何如何。”這實(shí)際就明確告訴你原則上是不能違背的，但是要靈活。這是我們講過的東西。今年的題目是：請以“原則”與“原則上”為議題寫一篇論說文，題目自擬。

像這篇文章的標(biāo)題，你說《原則與規(guī)則淺議》或者《論原則》等等都可以。然后按照咱們前兩天指導(dǎo)的構(gòu)造一篇文章就可以了。這就沒什么可說的了。還有什么可說的啊？這個，你根本就不可能跑題。不存在像去年那樣的審題的問題了。

主持人：今年的題目與去年的不同，那么是不是以后出題方向也有所改變？

谷雨：未來的出題趨向可能是這樣的。主題越來越明朗。就是說甩掉傳統(tǒng)的中學(xué)語文教學(xué)的做法。弄個預(yù)言，像猜謎一樣。將來可能就像國外那樣，比如在一個團(tuán)隊(duì)里，是團(tuán)隊(duì)重要還是中堅(jiān)力量重要？兩方面，你認(rèn)為哪方面都行。

總之，不管出什么樣的題目，它的主題應(yīng)該是明朗的。大家比寫的本領(lǐng)，不比猜謎語的本領(lǐng)。要真考驗(yàn)人的理解力，還是通過有效性分析，看你對一個論證是不是能理解透徹，在這個基礎(chǔ)上是不是能作出批判性的分析。預(yù)言故事不容易準(zhǔn)確理解，咱們模擬考試也出過幾個。像什么老鼠偷油呀，天堂地獄啊。大家有寫這個的，有寫那個的，摸不準(zhǔn)。理解的角度不一樣，寫出來的就不一樣。

谷雨：這次的議論文，別的考生不敢說，但華宏的學(xué)員應(yīng)該可以拿到30分左右。如果說有這樣的運(yùn)氣，華宏的學(xué)員再拿不到30分左右，那就全賴你自己了。

像十月份的題目，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，審題上還是有點(diǎn)不同。它傾向于讓你寫那種追求卓越，創(chuàng)造輝煌的有點(diǎn)大志的，而不是一般的論目標(biāo)。那你寫普通的立志文章就算是偏了。像我們這篇就不存在這個問題了。

這篇作文本質(zhì)上是屬于辨證立論的那一種。所謂辨證立論從哲學(xué)上來說，就是富有思辯性，以論理為主，不太好舉例子。這樣的作文是很難。大概過一兩個月我們就能夠看到所有考生的寫作的平均成績，你再看看你的成績。那你就能知道谷老師的價值了。至少憑這一點(diǎn)，咱們能做朋友了。算是幫了你一個小忙。

所以這議論文就無需多說了。就三個要點(diǎn)。一是做人做事要堅(jiān)持原則。在論述原則的重要性時，最好把原則與規(guī)則區(qū)分開。我們不講過了嗎？比如說上班不能遲到，這是規(guī)則。不管誰違背了這個規(guī)則，該罰罰。這就是在規(guī)則面前講原則。那么，違背了原則，失去的是公正和誠信。這是最基本的東西，所以原則重要。

另外，咱們也圍繞新加坡那個借書不還討論過。通過小問題看出你這個人，在誠信方面不夠格。雖然看起來是小事，但體現(xiàn)出來的是基本素質(zhì)的問題，是原則上的問題。

所以這個要展開來寫的話，你們應(yīng)該是不愁材料。其次，運(yùn)用原則的時候，既要堅(jiān)持，又要靈活。不能犯教條主義的錯誤，也不能犯自由主義的錯誤。這樣一總兩分，三個論點(diǎn)，在放上點(diǎn)適當(dāng)?shù)睦樱Z言又通順，就是一篇30分以上的作文了，那是基本沒問題的。要發(fā)揮得好，拿個滿分，那也是可能的。不過大部分可能都在28到32分左右。

下面再說說有效性分析。

第一段，甲說西方人不了解中醫(yī)是因?yàn)椴涣私馕幕＿@不就是假因果嗎？西方人不了解中醫(yī)原因很多，可能跟文化有關(guān)系，但它只是很次要的原因。主要的可能是中西醫(yī)的概念不同。它們不是同一類型。用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來判定中醫(yī)可能就像古代的巫術(shù)，還沒過渡到科學(xué)的層面。比如針灸，原來只是作為一種保健方法，但現(xiàn)在通過測試，已經(jīng)證實(shí)了它的科學(xué)性。所以第一個問題可以用假因果或者輕斷因果來評判。

第二段中乙的回答有個預(yù)設(shè)，中醫(yī)是因?yàn)椴粔蚩茖W(xué)才不被接受，不是因?yàn)椴涣私馕幕Ｒ驗(yàn)榭茖W(xué)是無國界的，如果你是科學(xué)的話，人家就認(rèn)識你了，和這個文化無關(guān)。乙的意思是說科學(xué)是不受文化影響的，你比如基督教、佛教、伊斯蘭教文化都搞原子彈。假如說中醫(yī)確實(shí)能很快地治好病，那(它得到認(rèn)可)就和了解文化沒有關(guān)系。另外，西醫(yī)當(dāng)初傳到時，我們也不一定了解西方，像希臘，的文化，但照樣接受啊。所以乙是從這個方面質(zhì)疑甲的因果。他的質(zhì)疑是有一定道理的，是合理反駁。

第三段里邊錯誤太多了。從不同的角度可以評判，首先映入眼簾的應(yīng)該是混淆概念。“科學(xué)無國界”指的是這個科學(xué)知識能受到全世界認(rèn)同。比如，科學(xué)試驗(yàn)是可重復(fù)的，不同的科學(xué)家按照同一種方法得出來的結(jié)果應(yīng)該是一樣的。它說"科學(xué)無國界”是謬論，你不用評他的觀點(diǎn)，要評他的理由。“科學(xué)無國界”不意味著可以不經(jīng)過同意就用人家具有知識產(chǎn)權(quán)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。也不意味著人家發(fā)明一個科學(xué)技術(shù)就應(yīng)該讓全世界無償享用。它與知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)是不沖突的。它倆并不是一對矛盾的概念。這是混淆概念，另外，這個“如果....則”是假的，是誤用條件。這個咱們講過。一見到“如果...則”就要從誤用條件去考慮。也可以用咱們說過的強(qiáng)加因果。在這里，“如果”和“則”的內(nèi)容根本不相關(guān)。“科學(xué)無國界”和控告你侵犯了知識產(chǎn)權(quán)完全是兩回事。比如，如果你聽過我的課，就會越長越漂亮。這根本就沒關(guān)系。既不是充分，也不是必要。缺乏相關(guān)性。

第四段這乙又犯錯了。這個用假設(shè)最好。如果一種東西是科學(xué)的，它必須與某種已被認(rèn)可的科學(xué)有關(guān)系。如果這個假設(shè)成立，那么醫(yī)學(xué)應(yīng)該也與其他科學(xué)相關(guān)。中醫(yī)看起來跟什么生物學(xué)啊物理學(xué)啊沒關(guān)系，但是一些藥理啊，醫(yī)理啊還是相通的。因此，你可以從這個角度去分析。有些科學(xué)，綜合性很強(qiáng)，像社會科學(xué)，它就看不出和生物物理有什么直接的關(guān)系。但它還是科學(xué)。中醫(yī)也一樣，所以你不能從它與某些科學(xué)是否有聯(lián)系來判斷它的真?zhèn)巍Ｋ砸业谝惠喌姆瘩g是有道理的，第二輪也有不當(dāng)?shù)牡胤健?/p>

第五段它又跑題了。一直講的是是否科學(xué)，現(xiàn)在又講各自的優(yōu)勢。所以這里你可以說他轉(zhuǎn)移話題。前面還沒討論清楚就又開始講別的了。前面乙說中醫(yī)是偽科學(xué)，你甲回答應(yīng)該去證明它不是偽科學(xué)。它又跑到其他話題上去了。不論說中醫(yī)年頭長，還是強(qiáng)調(diào)整體等等，都不足以證明它是科學(xué)的。

第六段，乙呢，是誤用概念。它把西醫(yī)從頭到腳翻一遍就叫作整體思維，這是對“整體”概念的誤解。也可以用曲解。這段對話有兩處嚴(yán)重的概念曲解。一個是“科學(xué)無國界”，一個是把從頭到腳檢查一遍就叫做系統(tǒng)思維。我們說中醫(yī)的循環(huán)啊是一個有機(jī)的系統(tǒng)思維，和西醫(yī)一項(xiàng)一項(xiàng)的疊加是不同的。另外，有用的就是科學(xué)，這個太絕對了。你可以舉個反例。

全面來看，對概念的誤用和曲解應(yīng)該寫一個。這個是沒問題的。我再告訴你一個方法。通篇讀完以后，你按照菜單來篩選。如果你按照自己的自然思維去評估的話，就亂套了。我看這不順眼，你看那不順眼。就不規(guī)范。再一個就是判定標(biāo)準(zhǔn)過于簡單化，絕對化。比如“科學(xué)無國界”，以及中醫(yī)是偽科學(xué)。還有就是缺乏相關(guān)性。跑題也好，如果....則也好，內(nèi)容上都不相干。有這三點(diǎn)就差不多了。如果這三點(diǎn)能寫到兩點(diǎn)，你的作文應(yīng)該能得25分左右，如果三點(diǎn)有一點(diǎn)偏也能接近25分，如果兩點(diǎn)都偏了，15分18分還是20分那就不好說了。

標(biāo)題就按照咱們說過的對話那一套來，《對話淺析》或者說《對對話的分析》就可以了。標(biāo)題不必要把文章的內(nèi)容都反映出來，也不能寫成辯論標(biāo)題。這類是屬于分析評估類的。另外，這個標(biāo)題是不怕重復(fù)的，所有人都寫成《對話淺析》也沒關(guān)系。

文章的字?jǐn)?shù)，一般不低于400字就不影響你得20分以上。

我敢打賭，這個對話因?yàn)槭堑谝淮纬霈F(xiàn)，其他學(xué)生肯定亂寫。就因?yàn)閰⒓尤A宏的輔導(dǎo)班，華宏學(xué)員的寫作超過他們20分，那是輕而易舉的。

主持人：謝謝谷老師對MBA寫作考題的精彩分析。下面有請朱老師對MBA邏輯考試做一個介紹。。

附：谷雨老師提供的寫作答案要點(diǎn)：

1 甲認(rèn)為“西方人不能普遍接受中醫(yī)是因?yàn)樗麄儾焕斫獾膫鹘y(tǒng)文化。”這其中的理由是不成立的，正如乙所論述的，中醫(yī)是否有科學(xué)性主要取決于科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，不取決于文化的標(biāo)準(zhǔn)。(虛假理由或假因果的謬誤)

2 甲曲解了“科學(xué)無國界”的概念。甲將“科學(xué)無國界”曲解為“科學(xué)研究的成果不應(yīng)當(dāng)受到知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)”，或者“科學(xué)研究的成果是無國界的”。這是錯誤的。因?yàn)榭茖W(xué)研究的成果是一種財富，不能被無償享用，它與“科學(xué)”不是一個概念。(混淆概念或不相關(guān)的謬誤——在“科學(xué)無國界”與“國外制藥公司訴訟企業(yè)侵犯知識產(chǎn)權(quán)”之間，不能用“如果...則”)

3 乙在斷定“中醫(yī)是偽科學(xué)”之一結(jié)論時，理由是不充分的。現(xiàn)代的中醫(yī)雖然不以生物學(xué)等為基礎(chǔ)，但生物學(xué)、化學(xué)等研究方法及其成果在中醫(yī)中也有應(yīng)用，因此不能說中醫(yī)與科學(xué)不兼容。另外，不兼容不意味著就是反科學(xué)的或是偽科學(xué)的。判斷科學(xué)與偽科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)過于簡單化。

4 甲認(rèn)為“崇尚科學(xué)是因?yàn)榭茖W(xué)對人類有用。既然中醫(yī)對人類有用，就應(yīng)當(dāng)說中醫(yī)是科學(xué)的。”這種推理是不正確的。科學(xué)對人類有用，但是有用的未必是科學(xué)。該推論必須假設(shè)：凡是有用的都是科學(xué)。

5 在甲的論述中，中醫(yī)的長處，如“對人體完整的系統(tǒng)把握，強(qiáng)調(diào)整體的觀念，系統(tǒng)思維”，不能成為證明中醫(yī)是科學(xué)的或者不是偽科學(xué)的理由，因?yàn)槿说挠^念和思維方式不是判定科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。

6 乙在對話中誤解了“整體觀念”和“系統(tǒng)思維”這兩個概念。一般來說，“整體”或“系統(tǒng)”的概念被理解為各個部分或各個要素的有機(jī)組合，有嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)性或連續(xù)性，并不是各個部分或要素的簡單相加。

7 乙在對話中將現(xiàn)代人壽命的延長完全歸結(jié)為醫(yī)學(xué)發(fā)展的功勞，這一觀點(diǎn)過于絕對化。其它因素如生產(chǎn)力的發(fā)展，生活水平的提高，抵抗自然災(zāi)害能力的提高等因素都不可忽視。

議論文構(gòu)思參考要點(diǎn)

1 標(biāo)題：《原則與規(guī)劃淺議》；《論原則及其運(yùn)用的靈活性》

分論點(diǎn)1：論證“原則的重要性或必然性”。舉例或經(jīng)典言論，如“不以規(guī)矩，無以成方圓”等。

分論點(diǎn)2：論證“運(yùn)用原則要避免犯教條主義的錯誤”。舉例論證。如：按一般原則，做人要誠實(shí)，但是對敵人或醫(yī)生面對得了不治之癥的患者，就未必堅(jiān)持這一原則。

分論點(diǎn)3：論證“不能以靈活地運(yùn)用原則為借口，不要原則，導(dǎo)致不講原則的自由主義。”比如以“強(qiáng)權(quán)壓倒公理”、“親情或金錢大于法律”等社會現(xiàn)象為借口，肆意踐踏原則，無視規(guī)則或法律的存在。