在實踐中不斷豐富和發(fā)展鄧小平理論（中）

　　不斷豐富和發(fā)展鄧小平理論是當代理論創(chuàng)新的主題。鄧小平理論是我們在探索社會主義發(fā)展道路過程中創(chuàng)新取得的偉大成果，它已經(jīng)初步回答了在經(jīng)濟文化比較落后的如何建設(shè)社會主義的基本問題，但是鄧小平理論沒有也不可能徹底解決社會主義的前途和命運問題。所以，我們必須在堅持鄧小平理論的前提下進行創(chuàng)新，才能使我們的事業(yè)長盛不衰，永葆活力.
 

　　和任何先進的理論一樣，鄧小平理論也是需要隨著實踐的發(fā)展、深化而不斷豐富、發(fā)展、完善的科學理論‘只有創(chuàng)新，才能保持其強大的生命力，只有不斷吸取時代精華，才能夠發(fā)揮其指導實踐的作用，只有不斷得到發(fā)展，才不會使鄧小平理論隨著它的創(chuàng)立者鄧小平同志的逝世而告終結(jié)_
 

　　在新的實踐中不斷豐富和發(fā)展鄧小平理論是黨中央的一貫主張。黨的十三大在首次概括建設(shè)有特色社會主義的基本觀點后就明確指出:“我們對這個理論在許多方面還知之不多，知之不深」我們的許多方針、政策理論還有待于完善，要隨著實踐的發(fā)展，不斷接受檢驗，得到補充、修正和提高”黨的十四大在確定用鄧小平建設(shè)有特色的社會主義理論武裝全黨的指導方針之后，也特別強調(diào)，這個理論“還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐的檢驗中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。”十五大上，江澤民把這個問題提到一個更新的高度，鄭重宣布:“堅持鄧小平理論，在實踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個理論，這是黨中央領(lǐng)導集體和全黨同志的莊嚴歷史使命”黨中央這么重視和強調(diào)發(fā)展鄧小平理論，實際上就是要求我們不斷創(chuàng)新。
 

　　在實踐中不斷豐富和發(fā)展鄧小平理論是我們當代創(chuàng)新的主題，這不僅是鄧小平理論的歷史地位決定的，也是社會主義建設(shè)實踐活動不斷發(fā)展的內(nèi)在要求。我們處在一個多變的時代，國際環(huán)境和國內(nèi)狀況都在不斷變化，新的矛盾，新的摩擦，新的問題總是存在的，而這些問題歸根到底要靠不斷豐富和發(fā)展的鄧小平理論去說明，去解決，否則，我們的事業(yè)就不會發(fā)展。實踐已經(jīng)證明了這一點。黨的十四大以后，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導集體對鄧小平理論的豐富和發(fā)展作出了貢獻，為社會主義的發(fā)展注人了新的活力，將我們的社會主義事業(yè)又往前推進了一大步。
 

　　3江澤民的創(chuàng)新思想是在實踐中不斷豐富和發(fā)展鄧小平理論的集中體現(xiàn)
 

　　作為改革開放的總設(shè)計師，鄧小平是一個充滿創(chuàng)新精神的人，他開啟的時代是一個創(chuàng)新的時代，他的改革開放理論就是洋溢著創(chuàng)新精神的理論。他有生之年都在倡導解放思想，敢闖敢冒，“勇于創(chuàng)新，多作貢獻”。江澤民作為鄧小平理論和事業(yè)的直接繼承者和中華民族在新世紀全面振興的開創(chuàng)者和領(lǐng)導者，也很勇于和善于創(chuàng)新。以他為核心的第三代中央領(lǐng)導集體，站在歷史和時代的交匯點上，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，開拓進取，不斷探索，結(jié)合新的實踐，深人研究，以跨世紀的思維創(chuàng)新，實現(xiàn)了鄧小平理論的重大發(fā)展，以一系列的理論和實踐上的重大創(chuàng)新進一步豐富和發(fā)展了鄧小平理論。他的創(chuàng)新思想，是在實踐中不斷豐富和發(fā)展鄧小平理論的集中體現(xiàn)。
 

　　4以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導集體對鄧小平理論作出了重大發(fā)展
 

　　4.1提出我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，豐富和發(fā)展了社會主義市場經(jīng)濟理論，并對實現(xiàn)經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變作出了戰(zhàn)略布署
 

　　以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導集體，在領(lǐng)導我國人民深人進行改革開放，加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，提出了建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新目標，并初步提出了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的理論框架。這個目標的提出，集中了全黨和全國人民的意志，從而成為新的歷史條件下深化改革，加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要思想指南。
 

　　4.2提出大力發(fā)展社會主義民主和健全社會主義法制的要求，以實現(xiàn)依法治國。同時提出了以德治國的重要思想
 

　　在民主政治建設(shè)上，明確提出共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導和支持人民掌握管理國家的權(quán)利，實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)。提出將依法治國，建設(shè)社會主義法制國家作為黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略。對依法治國和共產(chǎn)黨執(zhí)政作了科學的闡述，揭示了兩者的內(nèi)在統(tǒng)一性，對政治改革的基本原則和主要任務(wù)作了新概括，進一步豐富和發(fā)展了社會主義民主法制建設(shè)理論。強調(diào)建設(shè)有特色社會主義政治，就是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在人民當家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。正如江澤民在十五大報告中指出的:“我國經(jīng)濟體制改革的深人和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)跨世紀的發(fā)展，要求我們在堅持四項基本原則的前提下，繼續(xù)推進政治體制改革，進一步擴大社會主義民主，健全社會主義法制，依法治國，建設(shè)社會主義法制國家。”加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。江澤民同志認為:“在建設(shè)有特色社會主義，發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德治國。”“對一個國家的治理來說，法制與德治，從來都是相輔相成，相互促進的。二者缺一不可，也不可偏廢。要把法制建設(shè)和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把依法治國和以德治國緊密結(jié)合起來。”(《論二個代表》第157頁)他提出:“要積極建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的思想道德體系。”“要實行繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和宏揚時代精神相結(jié)合，尊重個人合法權(quán)益與承擔社會責任相統(tǒng)一，注重效率與維護社會公平相協(xié)調(diào)，把先進性要求和廣泛性要求結(jié)合起來，努力形成與經(jīng)濟和社會發(fā)展相適應(yīng)的健康和諧、積極向上的思想道德規(guī)范。”(《論三個代表》第94頁)