試析落后國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的平等追求及啟示（

　　從1918年下半年到1921年春，蘇維埃政府實(shí)行了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，俄國(guó)走了一段向共產(chǎn)主義“直接過(guò)渡”的道路，其中戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)的極端困難是促使戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策得以實(shí)行的客觀原因。列寧認(rèn)為戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策既是保證戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的需要，又是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想社會(huì)的捷徑。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策包括余糧收集制、取消自由貿(mào)易、加速工業(yè)的國(guó)有化和實(shí)行普遍勞動(dòng)義務(wù)制。1919年3月16日人民委員會(huì)通過(guò)法令規(guī)定全國(guó)城鄉(xiāng)的合作社一律改組為統(tǒng)一的分配機(jī)關(guān)—消費(fèi)公社，全體城鄉(xiāng)居民都必須加人消費(fèi)公社，實(shí)行產(chǎn)品和日用必需品的國(guó)家統(tǒng)一分配制。國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，曾一度實(shí)行了免費(fèi)向居民發(fā)放食品和日用品，免收居民的房租、水電、煤氣、暖氣等的費(fèi)用。由于經(jīng)濟(jì)實(shí)物化，國(guó)家財(cái)政、信貸和貨幣的作用被嚴(yán)重削弱，貨幣的職能幾乎失去意義。
 

　　年3月開(kāi)始的新經(jīng)濟(jì)政策是直接向共產(chǎn)主義過(guò)渡失敗后的選擇，被認(rèn)為是暫時(shí)的“退卻”。因此，短短幾年時(shí)間之后，斯大林就取消新經(jīng)濟(jì)政策向戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策回歸，又開(kāi)始向共產(chǎn)主義直接而快速過(guò)渡。
 

　　斯大林在論述社會(huì)主義分配原則時(shí)，在“按勞分配”前面加上了“各盡所能”。斯大林的提法意味著“各盡所能”不是“按勞分配”的結(jié)果，而是其前提。斯大林“各盡所能，按勞分配”原則的含義已經(jīng)類(lèi)似;于馬克思的“各盡所能，按需分配”原則了。斯大林的提法包含著這樣的意思:(1)“各盡所能”是社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率所要求的，正如馬克思所設(shè)想的，“各盡所能”是理想社會(huì)物質(zhì)財(cái)富充分涌流的直接原因，也正如列寧稱(chēng)贊的星期六共產(chǎn)主義義務(wù)勞動(dòng)，那么當(dāng)然不應(yīng)該按報(bào)酬付勞。(2)已經(jīng)是“各盡所能”了，就應(yīng)該忽視人們的勞動(dòng)能力差別，不必有差距過(guò)大的“按勞分配”，這是由社會(huì)主義追求平等社會(huì)關(guān)系的原則決定的。那么，這樣一來(lái)，按勞分配實(shí)際上就變成了按人分配。
 

　　斯大林的觀點(diǎn)必然影響了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程和舉措。在列寧逝世后，斯大林在布爾什維克黨內(nèi)關(guān)于什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義爭(zhēng)論中占了上風(fēng)后，便按照自己的設(shè)計(jì)加速向社會(huì)主義過(guò)渡。1938年出版的由斯大林主持編寫(xiě)的《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》認(rèn)為，蘇聯(lián)已進(jìn)人了新的發(fā)展時(shí)期，進(jìn)人完成社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)并逐步過(guò)渡到以“各盡所能，按需分配”的共產(chǎn)主義原則為社會(huì)生活準(zhǔn)則的共產(chǎn)主義社會(huì)時(shí)期。在1938年的聯(lián)共(布)十八大上，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為蘇聯(lián)在第三個(gè)五年計(jì)劃中進(jìn)人新的發(fā)展階段，即完成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)并從社會(huì)主義逐漸過(guò)渡到共產(chǎn)主義的階段。1952由斯大林主持召開(kāi)的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)宣布，蘇聯(lián)已建成了社會(huì)主義，現(xiàn)在黨的任務(wù)是從社會(huì)主義逐漸過(guò)渡到共產(chǎn)主義，最后建成共產(chǎn)主義社會(huì)。 馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中討論了按勞分配的原則平等與實(shí)際消費(fèi)品分配不平等的矛盾，在半個(gè)多世紀(jì)社會(huì)主義實(shí)踐中這一矛盾為近乎絕對(duì)平均主義的分配方式所取代。在個(gè)人勞動(dòng)能力差異及其相應(yīng)報(bào)酬差異與平均主義觀念的矛盾中，前者通過(guò)意識(shí)形態(tài)的作用而讓位于后者，即提倡個(gè)人的無(wú)償奉獻(xiàn)，這樣，在平均主義觀念的支配下，社會(huì)主義國(guó)家按勞分配實(shí)際上為差額極小的按份額分配所取代。
 

　　二)毛澤東限制按勞分配中的資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利。
 

　　1956年2月，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨召開(kāi)了二十大，同時(shí)，波匈兩個(gè)社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生人民反對(duì)現(xiàn)行體制的風(fēng)波。如何正確認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)已成為各國(guó)共產(chǎn)黨、工人黨思考的中心問(wèn)題。對(duì)于蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，毛澤東曾講:“總覺(jué)得不滿意，心情不舒暢。1955年底，毛澤東提出了“以蘇為鑒”。1956年4月，毛澤東在《論十大關(guān)系》中，對(duì)蘇聯(lián)模式進(jìn)行反思，強(qiáng)調(diào)黨的基本方針是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。毛澤東的探索是在堅(jiān)持蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的前提下，對(duì)現(xiàn)行的社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)體制適當(dāng)?shù)刈饕恍┬薷摹＿@正如他后來(lái)所說(shuō)的:“一九五六年四月的《論十大關(guān)系》開(kāi)始提出我們自己的建設(shè)路線，原則和蘇聯(lián)相同，但方法有所不同，有我們自己的一套內(nèi)容。”毛澤東主要是對(duì)斯大林之后，尤其是1956年蘇共二十大以后的蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)方向存有疑慮。他認(rèn)為蘇聯(lián)、東歐出現(xiàn)的問(wèn)題，是對(duì)馬克思主義的背叛，他想在建設(shè)更加純粹白餅上會(huì)主義，正是這樣的原因使他認(rèn)定獨(dú)立探索本國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路。所以，毛澤東開(kāi)始的思考與其說(shuō)是探索，不如說(shuō)是毛澤東對(duì)經(jīng)典社會(huì)主義的追尋。他決心通過(guò)實(shí)踐馬克思恩格斯的理論，糾正蘇聯(lián)模式的一些弊端，為中華民族探索一條建設(shè)社會(huì)主義的道路。沿著這個(gè)思路，1956年毛澤東在《論十大關(guān)系》中說(shuō):“關(guān)于工資，最近決定增加一些，主要加在下面，加在工人方面，以便縮小上下兩方面的距離。”毛澤東到195$年就正式開(kāi)始考慮限制按勞分配中的資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利問(wèn)題。他說(shuō)，我們現(xiàn)在實(shí)行的是八級(jí)工資制、按勞分配、以及農(nóng)村的工分制，這跟舊社會(huì)差不多，所不同的是所有制變更了，所以要破除資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，提出用供給制代替工資制。應(yīng)該說(shuō)，這忽視了馬克思講按需分配的前提條件是勞動(dòng)成為人們第一需要、物質(zhì)財(cái)富極大豐富，即忽視了馬克思反復(fù)強(qiáng)調(diào)的物質(zhì)前提。